永定门前风景极为秀丽，栽种着高大的杨柳树，枝叶柔美，如同美人的腰身般，迎风摆动着，引的文人骚客在那儿吟诗作对。
有那京中名妓，和偶尔外出的闺阁女子见了这帮文人骚客，无不掩唇而笑，脸上露出羞答答的神态来。自古美人爱才子，而得到了美人青睐的才子们则越发吟的起劲了。
这些流民对什么吟诗作对不感兴趣，对文人骚客更是不感冒，他们只对漂亮的女人感兴趣。
有道是，保暖思那啥欲？
这些人昨晚吃的饱，早上又炖了一锅肥老鼠肉，呃~虽然每个人分的肉很少，但是昨晚上的东西不是还没消化吗？
在获得了生存的保障后，这些人也要追求精神生活了。这帮子从穷乡僻壤逃出来的泥腿子们，何曾见过这般漂亮风情的女人？他们乡间的女人都是又黑又糙的，神态动作更是粗野无比，哪里及的上京城妙女呀？
这些泥腿子都看呆了，眼睛珠子直勾勾的瞧着这些女人，口水直流，一副痴呆傻模样，——唯有李天经和几个实在太小的娃娃无所谓。
李天经是因为见过白娘子，有了白娘子打底，他再见这些俗女便没有了震撼的感觉，只觉得普通至极；而几个小娃娃还没长大，根本就不懂得男女情爱。
看的这些妙女都快恼火死了，文人骚客看她们，那是一种享受。
被一群泥腿子看，算什么？呸~
众妙女虽然恼火，但还是要维持淑女形象的，虽然泥腿子很恶心，但若是和他们起了冲突，定然会被对面的文人骚客所轻视。要知道自古文人爱淑女，恩~俺们一定要维持住淑女的形象，迷死这帮文人骚客。
想通了后，这些女人便彻底无视泥腿子们的存在，只一心想着如何勾引文人骚客们。简直是巧笑倩兮，美目盼兮，顾盼之间无不风情，看得众人喝彩不已。
却也让崇祯皇帝无语至极。
今天风和日丽，崇祯在宫中闲的无聊，便带着赵大成等人出来微服私访，没成想在这外城永定门前，看到了这么一出好戏，——一群垃圾文人集会吟诗作对，一群花痴女人卖弄风情。
光天化日这下，这帮人就这么眉来眼去的，简直是成何体统啊？
哎，没想到才几年时光啊，这京城的风气居然已经这么开放了吗。
崇祯都有点怀恋，刚穿越过来时候的社会风气了，那个时候的女子讲究个三从四德，淑女们更是大门不出，二门不迈，全身上下包裹的紧紧的，并以贞静娴雅为荣。
崇祯这人很奇怪，他虽然也喜欢看露的很多的美女，但真正喜欢的却是那种包裹的严严实实的美女，最好夏天都不要穿超短裙，直接长裙子把小腿都裹上。
这种奇怪的审美观和思想，让不少女人直接将他拉入了黑名单。
哪里像现在啊，满大街好多女子，有些女人袖子里明显就没有穿里衣，风一吹，便能看到雪藕般的胳膊，好不迷人。还有些女人只穿着双绣花鞋，脚上居然没有穿袜子。
“公子!”
说话的是赵大成，“如今大明富庶啊，这京城文风也日益鼎盛，公子您瞧这些书生们，个个都是满腹经纶，饱读诗书之辈，此乃大明之幸，陛下之幸啊。”
赵大成自小没有读过书，后来入宫后虽然上过内书堂，也曾习过内令，百家姓，千字文，孝经，大学，中庸，千家诗，神童诗等书籍。但是赵大成并不是个好学之人，所以实在称不上饱读诗书，充其量就是个学渣罢了，——所以他很羡慕这些文人。
崇祯呵呵一笑，“我大明不是一直都挺文风鼎盛的吗，以前的东林党，复社啥的，朕记得里头的才子佳人可是多的很呢！”
赵大成瞬间就听出皇帝陛下的语气不对劲了，暗忖：哎，果真是天威难测啊，这特娘的说变脸就变脸了，这帮文人骚客只怕要倒霉了。不行~我赵大成要救他们。
就和大多数学渣一般，他们对于学霸文人有一种天然的嫉妒和尊重，简直是又爱又恨。所以赵大成虽然很嫉妒这些大明的学霸文人骚客们，但他还是不想这些人出事。
赵大成思索片刻，解释道，“公子无需担忧，这些文人都是雪苑诗社出来的，真正饱读诗书之辈，他们每日里也就吟诗作对，游山玩水罢了。”
在赵大成的解释下，崇祯明白了，原来是商丘才子……侯方域，来到京城了，并且还办了个什么诗社，雪苑诗社。
这个诗社自然和东林书院，复社完全不一样，其宗旨为……只谈风月，不问政治。
雪苑诗社建立后，很快便风靡全京城了，为名妓淑女所追捧，据说啊，这雪苑诗社的才子逛窑子是从来不用出钱的，大把的风尘女愿意倒贴。
甚至很多闺阁女子也仰慕雪苑才子的名声，愿意自荐枕席，以求一夕之欢。
而今天恰恰就是雪苑诗社的集会之日，故而永定门前才会这般热闹，才会来了这么多美人。
这些美人中既有风尘名妓，也有普通百姓家的女孩子，更有京中贵女，这些女人都是冲着才子来的。
崇祯明白了……
这不就和现代社会的小鲜肉一般吗？只不过古代的小鲜肉通常是文人骚客担任，而现代社会的小鲜肉则是戏子为主。
但甭管以什么为主，只要是小鲜肉的粉丝一律都有点脑残，也不知为什么？
崇祯对雪苑诗社很陌生，但是对侯方域这个名字挺熟悉的。
侯方域其人……
大才子一个，他爹是侯恂，侯恂是明朝重臣，和东林党有千丝万缕的关系，当然这已经是过去式了。自打温体仁上台后，便将这侯恂赶回商丘种红薯去了，而侯恂居然也真的甘心远离权力中心，老老实实做了个闲人。
也算是因祸得福，崇祯诛杀东林党人的时候，这家伙因为远离政治，加上又没有搞什么事情，所以倒也逃过一劫。
没成想，他儿子居然来京城了？
还办了个什么雪苑诗社，明目张胆的在京城把妹子。
崇祯对侯恂没有好感，自然不会对他儿子另眼相看，更何况这家伙还和秦淮八艳之一李香君，有着千丝万缕的关系呢！
李香君，读过明史的人都知道这是个大美女，据说此女曲艺非常好，尤其擅长南曲，其长相更是玲珑娇俏，有香扇坠的美名。如此美人却被候方域这个垃圾得了，以至于香消玉殒，只留下一曲桃花扇。
侯方域确实是垃圾，清入关后，这家伙先是欢天喜地把头剃，跑去考科举。可惜啊，人家鞑主看不上这种软脚虾文人，这家伙不仅没有得到重用，还把名声给搞臭了。
名声臭了后，这家伙又后悔了，立马写了一篇'壮悔堂文集'，表示对参加鞑主科举的悔悟之心，简直堪称反复无常的典型，——而崇祯最厌恶的便是这种人。
“田尔耕，朕命你去查查这个候方域和他的雪苑诗社，可有什么问题？”崇祯可不相信这个雪苑社真的只谈风月，不谈政治。候方域这个垃圾来京城说不定就有什么不可告人的目的?
“遵旨！”田尔耕小声应答着。
而此时永定门前的众流民也遇到了大问题，守门的官兵不让他们进城。这帮流民辛辛苦苦赶到京城，所求不过是一餐饭食罢了，如今不能进城了，上哪儿去乞食呢？
众流民苦苦哀求，“官大爷，您看看我们这边还有孩子呢，大人可以饿着，孩子不能饿啊，求求官大爷让我等进去寻口吃的吧，求求你们了。”
这些流民为了获得同情，将许多孩子推上前，就连李天经这个半大的孩子，也被他们推到了守门官兵眼前，以博得人们的同情。
李天经木然的站在城门口，就像是一个货物般，任凭人们评头论足。一些或讽刺或同情的言语，从四面八方涌来，让这个半大的孩子抬不起头来。
李天经自问和这些流民是不一样的，事实上~他也确实和这些流民不大一样。
他懂得很多知识，明白许多道理，也会念诗词歌赋，更涌有一颗无穷想象力的心。他觉得他和杨柳树下的文人骚客一样，应该得到众人的尊重。
但是，他置办不起文人的衣袍，哪怕只是一件最普通的细棉袍子也置办不起，更没有这些骚客们的风流姿态。任谁一看就知道他李天经是个泥腿子，——当然最主要的是，他不识字。
不识字，算什么读书人？
融不进读书人的阶级，退不回泥腿子的世界。
这便是李天经悲催的处境。
这帮流民算是逃出来的，所以根本就没有路引，而在大明——没有路引简直是寸步难行。
所谓路引是什么？
其实这是一种户籍制度的延伸，大明律法规定……老百姓远离所居地超过百里的，都需由当地官府颁发路引，若无路引或者是个假路引，是要依律治罪的。
大明对户籍管理可是非常严格的，所以路引一般也很难办下来。
办不下来怎么办？制假呗！
传说大名鼎鼎的明代驴友徐霞客，这家伙便是一个制假小能手，他为了能够畅游大明的壮美河山，便弄了许多假路引，一路上可谓是畅通无阻，甚至还能得到当地官员的帮助。
但是这帮流民不是徐霞客啊，他们既没有制假的能力，或者说，就算他们弄到了假路引，就凭他们的卖相，也得露馅啊，咋能和徐霞客比呢？
守门的官兵显然见惯人间百态，这些人确实可怜，但世上可怜人那么多，谁特娘的可怜的过来啊？没有路引就是不能过，就是官员老爷来了，也不许过。
要知道内城的管理可是相当严格，五城兵马司天天在查流动人口，若是查出谁没有路引，他们这些守门的官兵少不得要担责的，——守门官兵和这帮流民陷入了僵持中。
“尔等何人？”
一道文质彬彬的声音传来，说话的是一位青衫文士，这位文士的打扮相当简洁素净，身上也没有什么金玉器物，和满大街那些穿红戴绿的奇葩文人骚客完全不一样，——一看就是穷酸文人。
明朝的文人骚客以衣着富丽为时尚，以穿戴奇葩为风格。
就比如雪苑社的那些文人骚客吧，哪个不是身着华服，妆容奇葩？就连头戴大红花，脚蹬彩底鞋的奇葩都有，总之，怎么显眼怎么来，怎么个性怎么弄。
而衣着简朴，则往往意味着穷酸。
在这么个商品经济飞
速发展的今天，谁愿意被人说穷酸呢？
虽然听不懂青年文人的话，但是流民们知道这话是对他们讲的，这些流民面面相觑，皆不知道该如何回答？——特娘的，你连人家的话头都听不懂，你怎么回答？
这些流民唯唯诺诺，既想和青年文人搭上话头，又不知如何是好？简直是说不出的小家子气，青年文人也不着急，就这么等着。
终于——
李天经站了出来，他鼓足勇气道，“我们都是得胜堡人，家里的田地被东家收了，没了活路，便想着来京城谋生，行到此门，官爷说没有路引不能进，故才僵持在此，进退不得。”
不得不说，李天经说的话很有水平，和那些泥腿子的乡间土话完全不一样，一听就是有文化的，呃~就是气质和语音，听着还是土气。
青年文人点点头，似乎对这个小泥腿子很赞赏，“本官姓程，专门负责管理陛下的皇庄，看尔等也是走投无路了，不若就到本官下辖的皇庄做事吧，包吃住，饭管饱，就是活儿很累，尔等不能偷懒。”
这帮流民虽然不知道啥叫皇庄，但是他们能够听懂——做事，管饱，不能偷懒，这些很直白的话啊！
“菩萨啊！”
众流民不待李天经回答，便纷纷跪在地上，“只要能够给我们活计，一天两顿稀饭就成，我们就会拼死拼活的干活，累死也不会怪大爷您呐!”
有那京中名妓，和偶尔外出的闺阁女子见了这帮文人骚客，无不掩唇而笑，脸上露出羞答答的神态来。自古美人爱才子，而得到了美人青睐的才子们则越发吟的起劲了。
这些流民对什么吟诗作对不感兴趣，对文人骚客更是不感冒，他们只对漂亮的女人感兴趣。
有道是，保暖思那啥欲？
这些人昨晚吃的饱，早上又炖了一锅肥老鼠肉，呃~虽然每个人分的肉很少，但是昨晚上的东西不是还没消化吗？
在获得了生存的保障后，这些人也要追求精神生活了。这帮子从穷乡僻壤逃出来的泥腿子们，何曾见过这般漂亮风情的女人？他们乡间的女人都是又黑又糙的，神态动作更是粗野无比，哪里及的上京城妙女呀？
这些泥腿子都看呆了，眼睛珠子直勾勾的瞧着这些女人，口水直流，一副痴呆傻模样，——唯有李天经和几个实在太小的娃娃无所谓。
李天经是因为见过白娘子，有了白娘子打底，他再见这些俗女便没有了震撼的感觉，只觉得普通至极；而几个小娃娃还没长大，根本就不懂得男女情爱。
看的这些妙女都快恼火死了，文人骚客看她们，那是一种享受。
被一群泥腿子看，算什么？呸~
众妙女虽然恼火，但还是要维持淑女形象的，虽然泥腿子很恶心，但若是和他们起了冲突，定然会被对面的文人骚客所轻视。要知道自古文人爱淑女，恩~俺们一定要维持住淑女的形象，迷死这帮文人骚客。
想通了后，这些女人便彻底无视泥腿子们的存在，只一心想着如何勾引文人骚客们。简直是巧笑倩兮，美目盼兮，顾盼之间无不风情，看得众人喝彩不已。
却也让崇祯皇帝无语至极。
今天风和日丽，崇祯在宫中闲的无聊，便带着赵大成等人出来微服私访，没成想在这外城永定门前，看到了这么一出好戏，——一群垃圾文人集会吟诗作对，一群花痴女人卖弄风情。
光天化日这下，这帮人就这么眉来眼去的，简直是成何体统啊？
哎，没想到才几年时光啊，这京城的风气居然已经这么开放了吗。
崇祯都有点怀恋，刚穿越过来时候的社会风气了，那个时候的女子讲究个三从四德，淑女们更是大门不出，二门不迈，全身上下包裹的紧紧的，并以贞静娴雅为荣。
崇祯这人很奇怪，他虽然也喜欢看露的很多的美女，但真正喜欢的却是那种包裹的严严实实的美女，最好夏天都不要穿超短裙，直接长裙子把小腿都裹上。
这种奇怪的审美观和思想，让不少女人直接将他拉入了黑名单。
哪里像现在啊，满大街好多女子，有些女人袖子里明显就没有穿里衣，风一吹，便能看到雪藕般的胳膊，好不迷人。还有些女人只穿着双绣花鞋，脚上居然没有穿袜子。
“公子!”
说话的是赵大成，“如今大明富庶啊，这京城文风也日益鼎盛，公子您瞧这些书生们，个个都是满腹经纶，饱读诗书之辈，此乃大明之幸，陛下之幸啊。”
赵大成自小没有读过书，后来入宫后虽然上过内书堂，也曾习过内令，百家姓，千字文，孝经，大学，中庸，千家诗，神童诗等书籍。但是赵大成并不是个好学之人，所以实在称不上饱读诗书，充其量就是个学渣罢了，——所以他很羡慕这些文人。
崇祯呵呵一笑，“我大明不是一直都挺文风鼎盛的吗，以前的东林党，复社啥的，朕记得里头的才子佳人可是多的很呢！”
赵大成瞬间就听出皇帝陛下的语气不对劲了，暗忖：哎，果真是天威难测啊，这特娘的说变脸就变脸了，这帮文人骚客只怕要倒霉了。不行~我赵大成要救他们。
就和大多数学渣一般，他们对于学霸文人有一种天然的嫉妒和尊重，简直是又爱又恨。所以赵大成虽然很嫉妒这些大明的学霸文人骚客们，但他还是不想这些人出事。
赵大成思索片刻，解释道，“公子无需担忧，这些文人都是雪苑诗社出来的，真正饱读诗书之辈，他们每日里也就吟诗作对，游山玩水罢了。”
在赵大成的解释下，崇祯明白了，原来是商丘才子……侯方域，来到京城了，并且还办了个什么诗社，雪苑诗社。
这个诗社自然和东林书院，复社完全不一样，其宗旨为……只谈风月，不问政治。
雪苑诗社建立后，很快便风靡全京城了，为名妓淑女所追捧，据说啊，这雪苑诗社的才子逛窑子是从来不用出钱的，大把的风尘女愿意倒贴。
甚至很多闺阁女子也仰慕雪苑才子的名声，愿意自荐枕席，以求一夕之欢。
而今天恰恰就是雪苑诗社的集会之日，故而永定门前才会这般热闹，才会来了这么多美人。
这些美人中既有风尘名妓，也有普通百姓家的女孩子，更有京中贵女，这些女人都是冲着才子来的。
崇祯明白了……
这不就和现代社会的小鲜肉一般吗？只不过古代的小鲜肉通常是文人骚客担任，而现代社会的小鲜肉则是戏子为主。
但甭管以什么为主，只要是小鲜肉的粉丝一律都有点脑残，也不知为什么？
崇祯对雪苑诗社很陌生，但是对侯方域这个名字挺熟悉的。
侯方域其人……
大才子一个，他爹是侯恂，侯恂是明朝重臣，和东林党有千丝万缕的关系，当然这已经是过去式了。自打温体仁上台后，便将这侯恂赶回商丘种红薯去了，而侯恂居然也真的甘心远离权力中心，老老实实做了个闲人。
也算是因祸得福，崇祯诛杀东林党人的时候，这家伙因为远离政治，加上又没有搞什么事情，所以倒也逃过一劫。
没成想，他儿子居然来京城了？
还办了个什么雪苑诗社，明目张胆的在京城把妹子。
崇祯对侯恂没有好感，自然不会对他儿子另眼相看，更何况这家伙还和秦淮八艳之一李香君，有着千丝万缕的关系呢！
李香君，读过明史的人都知道这是个大美女，据说此女曲艺非常好，尤其擅长南曲，其长相更是玲珑娇俏，有香扇坠的美名。如此美人却被候方域这个垃圾得了，以至于香消玉殒，只留下一曲桃花扇。
侯方域确实是垃圾，清入关后，这家伙先是欢天喜地把头剃，跑去考科举。可惜啊，人家鞑主看不上这种软脚虾文人，这家伙不仅没有得到重用，还把名声给搞臭了。
名声臭了后，这家伙又后悔了，立马写了一篇'壮悔堂文集'，表示对参加鞑主科举的悔悟之心，简直堪称反复无常的典型，——而崇祯最厌恶的便是这种人。
“田尔耕，朕命你去查查这个候方域和他的雪苑诗社，可有什么问题？”崇祯可不相信这个雪苑社真的只谈风月，不谈政治。候方域这个垃圾来京城说不定就有什么不可告人的目的?
“遵旨！”田尔耕小声应答着。
而此时永定门前的众流民也遇到了大问题，守门的官兵不让他们进城。这帮流民辛辛苦苦赶到京城，所求不过是一餐饭食罢了，如今不能进城了，上哪儿去乞食呢？
众流民苦苦哀求，“官大爷，您看看我们这边还有孩子呢，大人可以饿着，孩子不能饿啊，求求官大爷让我等进去寻口吃的吧，求求你们了。”
这些流民为了获得同情，将许多孩子推上前，就连李天经这个半大的孩子，也被他们推到了守门官兵眼前，以博得人们的同情。
李天经木然的站在城门口，就像是一个货物般，任凭人们评头论足。一些或讽刺或同情的言语，从四面八方涌来，让这个半大的孩子抬不起头来。
李天经自问和这些流民是不一样的，事实上~他也确实和这些流民不大一样。
他懂得很多知识，明白许多道理，也会念诗词歌赋，更涌有一颗无穷想象力的心。他觉得他和杨柳树下的文人骚客一样，应该得到众人的尊重。
但是，他置办不起文人的衣袍，哪怕只是一件最普通的细棉袍子也置办不起，更没有这些骚客们的风流姿态。任谁一看就知道他李天经是个泥腿子，——当然最主要的是，他不识字。
不识字，算什么读书人？
融不进读书人的阶级，退不回泥腿子的世界。
这便是李天经悲催的处境。
这帮流民算是逃出来的，所以根本就没有路引，而在大明——没有路引简直是寸步难行。
所谓路引是什么？
其实这是一种户籍制度的延伸，大明律法规定……老百姓远离所居地超过百里的，都需由当地官府颁发路引，若无路引或者是个假路引，是要依律治罪的。
大明对户籍管理可是非常严格的，所以路引一般也很难办下来。
办不下来怎么办？制假呗！
传说大名鼎鼎的明代驴友徐霞客，这家伙便是一个制假小能手，他为了能够畅游大明的壮美河山，便弄了许多假路引，一路上可谓是畅通无阻，甚至还能得到当地官员的帮助。
但是这帮流民不是徐霞客啊，他们既没有制假的能力，或者说，就算他们弄到了假路引，就凭他们的卖相，也得露馅啊，咋能和徐霞客比呢？
守门的官兵显然见惯人间百态，这些人确实可怜，但世上可怜人那么多，谁特娘的可怜的过来啊？没有路引就是不能过，就是官员老爷来了，也不许过。
要知道内城的管理可是相当严格，五城兵马司天天在查流动人口，若是查出谁没有路引，他们这些守门的官兵少不得要担责的，——守门官兵和这帮流民陷入了僵持中。
“尔等何人？”
一道文质彬彬的声音传来，说话的是一位青衫文士，这位文士的打扮相当简洁素净，身上也没有什么金玉器物，和满大街那些穿红戴绿的奇葩文人骚客完全不一样，——一看就是穷酸文人。
明朝的文人骚客以衣着富丽为时尚，以穿戴奇葩为风格。
就比如雪苑社的那些文人骚客吧，哪个不是身着华服，妆容奇葩？就连头戴大红花，脚蹬彩底鞋的奇葩都有，总之，怎么显眼怎么来，怎么个性怎么弄。
而衣着简朴，则往往意味着穷酸。
在这么个商品经济飞
速发展的今天，谁愿意被人说穷酸呢？
虽然听不懂青年文人的话，但是流民们知道这话是对他们讲的，这些流民面面相觑，皆不知道该如何回答？——特娘的，你连人家的话头都听不懂，你怎么回答？
这些流民唯唯诺诺，既想和青年文人搭上话头，又不知如何是好？简直是说不出的小家子气，青年文人也不着急，就这么等着。
终于——
李天经站了出来，他鼓足勇气道，“我们都是得胜堡人，家里的田地被东家收了，没了活路，便想着来京城谋生，行到此门，官爷说没有路引不能进，故才僵持在此，进退不得。”
不得不说，李天经说的话很有水平，和那些泥腿子的乡间土话完全不一样，一听就是有文化的，呃~就是气质和语音，听着还是土气。
青年文人点点头，似乎对这个小泥腿子很赞赏，“本官姓程，专门负责管理陛下的皇庄，看尔等也是走投无路了，不若就到本官下辖的皇庄做事吧，包吃住，饭管饱，就是活儿很累，尔等不能偷懒。”
这帮流民虽然不知道啥叫皇庄，但是他们能够听懂——做事，管饱，不能偷懒，这些很直白的话啊！
“菩萨啊！”
众流民不待李天经回答，便纷纷跪在地上，“只要能够给我们活计，一天两顿稀饭就成，我们就会拼死拼活的干活，累死也不会怪大爷您呐!”