立刻,池塘里倒映出的景物模样大变,果真出现了带有明显两宋风格的古代建筑物。
    “那是……《清明上河图》……”大将军惊呼。
    摄魂术果然了得,竟然将中国古画里最复杂、最精致也是最混乱不堪、最包罗万象的一幅呈现在一个本来就是凭空幻化出来的小池塘中。
    我曾无数次观赏过《清明上河图》的真迹,也在雷动天府上看过被称为“史上最佳赝本”的高仿版《清明上河图》,所以对这幅画的印象非常深刻,只要看到一角,就能分辨出来。
    可喜的是,大将军在美国长大,竟然对这幅画也非常熟悉。
    我们两个同时在池塘里看到了同一幅画,也是最能代表北宋艺术境界、体现北宋生活百态的作品。
    幻象中出现《清明上河图》并不代表赵檀要告诉我们的“焦木”故事就发生在北宋,我要的真实,是指线索和答案,而不是这种似是而非的东西。
    “这幅画……似乎不够完整?”大将军忽然说。
    我不明白她这句话指的是什么,至少在我眼中,古画当然是完整的,与我过去看过的真品、赝品没什么区别。
    “为何只有半幅?”大将军又说。
    我和她并肩站在门口,比赵檀略微往后,眼中所见,应该相差无几才对。
    “我们看到的不是同一幅画——是了,是了,我们眼中看到的并非同一件事,而是各看各的,心里想什么,眼中就看到什么。”我一下子明白了。
    这正是摄魂术与移魂术的最大区别,前者比后者高明百倍,而其原理也复杂百倍。
    在中国奇术中,移魂术、移魂大法是一种“控制别人”的方法,强调的是“让对方按照我的意念去行事”,而摄魂术却是强调“不着痕迹地引导”。
    在摄魂术控制下,即使*纵者醒来,也不会意识到曾经遭受操纵,而是认为自己出现了深度的幻觉,一切都是出于自愿,与其他人无关。
    我能看到《清明上河图》,是因为我对它异常熟悉,赵檀一提到“两宋”或者“北宋”,我的脑海中便立刻出现了这幅画。
    他让我看到了我自己的记忆,记忆有多清晰,看得就多清晰。
    相反,大将军对这幅画不是很熟悉,记忆残缺,便只看到了半幅画。
    我们表面上都看到了《清明上河图》,其出处却来自两个地方,分别是我的脑中、她的脑中。
    “你们已经看到了全部——”赵檀向前平伸双掌。
    池塘水面突然动荡起来,接着,两股极细的浪花从池塘里跃出来,一直刺入了赵檀的掌心。随即,仿佛大海上的“龙吸水”一样,池塘里的水被吸入了赵檀的掌心。
    再看院中,仍然只是花砖铺地,连一滴水都没有,更不要说是荷花、睡莲和锦鲤了。
    “去找焦木,为了你们自己,也为了这个风起云涌的大时代。”赵檀说。
    如果焦木真的如此重要,那么,赵檀的存在,就变成了一个关键中的关键。
    “说说织田氏的事。”我说。
    “那不重要。”赵檀摇头。
    “那很重要,我们得确认,到底是在跟什么人合作?”我严肃地说。
    江湖上所有关于织田氏的认识都是道听途说,只有内部人士,才能真正说出这个神秘家族的本来面目。
    “何必这么固执?”赵檀问。
    当他的眼神再度开始变化时,我突然拔枪,笔直地指向他的眉心。
    “我会开枪,得不到想要的答案的话。”我冷冰冰地说。
    他一定是企图再次用摄魂术控制我的思想,但我动作更快,根本不给他施术的时间。
    方士、奇术师、幻术大师都是人,一枪射入其眉心,纵有百般奇技,也没有工夫施展了。
    如果我不是被逼急了,也不愿使用这种毫无技术含量的胁迫方法。
    “好,那我们就说说织田氏——当然,在说到织田氏之前,心月无向派、皇室这两大话题,总是避不开的。”赵檀说。
    “好。”我点点头,“但请不要再次尝试用摄魂术控制我,枪会走火的。而且,我也没有太多耐性,听一些无关紧要的事。”
    我们慢慢地退回屋内,各自找座位坐下。
    “我去沏茶。”大将军说。
    我始终握着枪,提高警惕,以防赵檀出尔反尔。
    “我出生在新加坡,生长在大马,在日本留学、研究生、硕士、博士,精修心理学。在我二十二岁的时候,认识了织田氏的人。那年,我上大三,在京都大学学习心理触觉、生物感应这两门课程。我的一位同学就是织田氏家的人,名叫枫绫。那时候,织田枫绫还不出名,还未成长为国际知名的催眠术大师。两个年轻人相爱了,跟所有年轻男女一样,憧憬着美好的未来……”赵檀说。
    我能猜到,既然那位枫绫小姐是织田氏的人,就不会随便爱上来自其他国家的留学生。如果是主动接近赵檀的话,一定另有所图,毕竟赵檀的身份是那样“特殊”。
    果不其然,赵檀接下来的讲述印证了我的猜想:“枫绫带我去见家长,我才知道,织田氏对我的研究已经持续了十五年,大概是从我七岁时开始的。他们要的,就是中国两宋历史上的‘焦木’。那是第一次听到这个词,而且即使是织田氏最有历史知识的人,也无法说清‘焦木’是什么。织田氏的长老们说,只要找到‘焦木’,我就可以跟枫绫结婚,永远成为织田氏的一员。你们应该知道,在日本,织田氏与皇室走得非常近,是皇室最重要的外戚之一。能够入赘于织田氏,是很多日本年轻男子梦寐以求的事。我动用家族关系,查了很多历史资料,终于知道一点点真相,‘焦木’那东西应该是在两宋交替期间出现的,‘泥马渡康王’之后,‘焦木’之说曾经盛传了一阵。有记载说,赵构重金悬赏,要民间奇人入宫去解开‘焦木’之谜。功夫不负有心人,最后在我赵家的族谱上,终于找到了一部分确凿的资料,上面提示,自我向上数五代,大约在鸦片战争之前,我的祖上有位姓赵名擎的,曾经参悟出‘焦木’的意义。于是,他通过一些特殊的途径挖掘并找到了‘焦木’,进献给当时的清政府,企图换个一官半职的。结果,东西交上去,却被抓进了大牢,罪名是妖言惑众,误导苍生……”
    茶来了,赵檀却沉浸在家族往事中不能自拔,连大将军双手奉茶都看不见。
    “请喝茶。”我说。
    赵檀如梦方醒,赶紧双手接过茶杯。
    “你脚心里一定有织田氏的标志吧?”我问。
    赵檀重重地点头:“当然。”
    在日本的很多帮派中,只有加入其中,才会得到上层的信任,而皮肉烙印这一关,是无论如何逃不掉的。烙印之深,终生无法磨灭。
    正如赵檀所说,以织田氏在日本的地位,即使投入其门下时必须“当堂烙印”,但很多人仍然趋之若鹜。
    像织田枫绫对赵檀所做的,就是所谓的“大族招募”。查询日本江湖资料可知,这早就成了各大家族壮大自身力量的十分有效的法宝,从二战之前就开始在日本本土盛行了。
    据不可查证的秘档显示,当时这种“招募”已经扩展至全球,尤其是在欧洲,进行得相当高效,为皇室网罗了很多德、意上层高官做为日本在亚洲崛起的强大臂助。
    赵檀之所以被招募,自然跟他的特殊身份有关。焦木事件由两宋遗物引起,而赵檀是“南宋皇帝嫡系”,找到他,就等于找到了正头香主。
    “从一开始,你就知道是在被织田氏利用,对吗?”我问。
    正如物理学所说——力的作用是相互的,以赵檀的智商和情商,对织田枫绫的企图不会一点都察觉不到。
    在男女接触的初期,想退出,肯定来得及。
    茶是好茶,香气氤氲,把整间屋子都渐渐充溢。
    “是什么茶?”赵檀不理睬我,偏过头去向大将军询问。
    “只是龙先生家里的普通碧螺春。”大将军回答。
    赵檀立刻摇头:“不可能,碧螺春是泡不出这种味道的,即使是南方最好的早春茶,加上晚冬梅花雪,也未必能有这样好的味道。”
    大将军点头:“对,赵先生说得很对。普通手法,无法完全释放碧螺春的美妙茶香,于是我用了‘长流水’的冲水方式,水壶放在火上,始终保持烧滚的状态,始终将水温保持在一百度状态,大概半分钟左右,碧螺春埋藏最深的底香就全出来了。除了滚水,我还用了‘倒流香’,点的香塔是‘江南小茉莉’,香薰向下,茶香向上,两下里交融,就造就了这杯茶的独特味道。”
    我喝茶不多,却从陆羽的典籍中看过这种沏茶手法。
    大将军懂得这样泡茶,可见其博学多识,强闻博记。
    “好,好,你的沏茶手法,真的让我怀念日本皇室里的那段美好生活。皇室虽然没落,其生活之精致,却是世界上任何一个国家的王公贵族们无法相比的。”赵檀感叹。
    大将军微微一笑,没有接话。
    她是要以玉狐禅的身份打入到日本皇室内部的,其个人修养高低,正是扮演“像不像”的要点之一。
    茶道、花道、剑道是日本皇室的子女从小就要学习的三大技艺,比普通学校的文化课程更为重要。
    这三种技艺,是要陪伴皇室后裔终老的,不能只学皮毛,而是要将其精神深入贯彻到骨髓生命之中。
    “还是说回织田氏吧?”我说。
    “有了焦木的消息,我就有了随织田氏长辈们进入皇宫觐见大人物的资格。细算起来,我进入皇宫共十三次,每月一次,共持续了十三个月。在那十三次中,最长的一次,我在皇宫中居住了二十天,与心月无向派的几位高手在一起,研究‘焦木’对亚洲各国国运的影响。同时在场的,还有国史馆的几位博士,但他们是作为助手出现的,只负责随时提供我们需要的正史资料。就是在那一次,我提出了一个外人看起来十分突兀的计划——挖掘富士山天坑旁边的‘神列之墓’……”说到此处,赵檀停下来,目光灼灼,望着我和大将军的脸。