为什么叫骨灵，是因为虚空兽死亡前，就会显示各种衰败，
这不是人类的五衰，而是更直接的皮毛血肉的掉落，因为终生在宇宙虚空中生存，身体早已被各种宇宙射线所浸染，身强体壮，妖力澎湃时当然无所谓，一旦进入生命最后一段时间，妖力不能支撑，皮毛血肉就会渐渐的自然脱落，最后剩下一副骨头架子，外加脑袋里的一团魂火！
这就是虚空兽的最后一段形态，当开始出现这样的情况时，虚空兽们就知道自己应该去往古老的埋尸之地了。
很悲伧！比人类的生命历程更一目了然。
娄小乙看到的，就是这么一队骨灵；之所以形成队伍，是因为穷途末路的虚空兽们在前往埋尸之地时会发出只有虚空兽之间才能理解的激波，是招唤，也是告别。
大概意思就是：我要走了，有同行的么？
这样的悲凉在宇宙虚空中传播，传来传去的，就会形成一支上规模的骨灵队伍，有的血肉掉的多些，有点掉的少些，无非就是坚持的时间多寡而已。
就是一场仪式感十足的告别！
它们不会直接飞向埋骨之地，而是会在它们早已熟悉的宇宙虚空中久久徘徊，慢慢飞向目的地，其中有坚持不住的，就由同伴们挟带着，这也是虚空兽一生中唯一一段不互相攻击的时期。
也没有其它生灵攻击这样的队伍，不仅是人类，还是虚空兽同族；因为攻击毫无意义，因为会作孽于天，因为兔死狐悲！
这是同为修行生物的悲哀！
就像人类凡世中总有抢劫迎亲队伍的，却少有劫掠送葬队伍的，这是生灵对生命终结的尊重，就连宇宙中恶名昭彰的虫子都不会犯此大忌！
娄小乙看到的这支队伍，就是已经仪式走完，正式步入埋骨之地的最后一段，这时候的骨灵队伍中已经有近三成失去了魂火的控制，不过是在其它骨灵的拖带下蹒跚前行。
一支垂暮的，走向死亡的队伍！
几乎每一头骨灵都失去了肉身，只留下一副骨头架子，仅凭颅骨中的魂火在支持它们的行为。
在这个现实的修真世界，确实存在所谓骨灵，僵尸，魂体，等等的异物，但和异志小说中所描述的不同的是，这样的存在其实力永远也超不出有血有肉的生物，就不可能出现某个骨头架子，某条僵尸为祸一方的事件，因为在天道看来，身体是大药，是大宝，失去了身体，还谈什么实力？
苟延残喘罢了。
一副骨头架子，一条僵尸，能和人类这种体系传承上百万年的种族智慧对抗，这种想法本身就是对修行的侮辱！
他没有立刻退走，因为自己也没做错什么，在他看来，对这些将死之灵最大的尊重就是仍然把它们当成活生生的生灵，而不是像凡人看到妖怪一样的远远躲开！
自然而然，就是对它们最好的尊重。
一打道揖，束手相请，仿佛前面不是死地，而是在请大家赴宴。
骨灵们一一从它身旁经过，各种形态都有，有巨大如小山的骨头山，也有小如雀鸟的骨鸟；虚空兽的种类实在是太多，多的人类就根本无法全面的为它们建立个谱系。
外形健全时他都看不出来，就更别说现在只剩一付骨头架子了。
颅顶中魂火俱全的，在经过这个人类面前时都纷纷点头致意，在这最后的时刻，兽类的本能就会屈从于修真的本质，从本质上来说，虚空兽和人类都一样，都是宇宙天道下微不足道的螻蚁而已，再是强大，也逃不过规则的约束！
打打杀杀的，还有什么意义呢？早晚谁都有这么一天！
这还是娄小乙第一次看到虚空兽有这么洒脱，平和，安静的状态，可惜，这样的状态就只存在于它们生命的最后一刻。他相信，只要一身血肉回到身上，它们立刻就会变回到虚空兽的本能状态。
大道无情，有得到就一定会失去，失去了什么，才能明白什么，没法两全。
他目前的位置，已经处于漩涡中间位置，当然不好继续跟着骨灵的队伍，那不礼貌，但也没退走，只是抱着一种平和的心态来看待，行注目礼！
在他的视线中，骨灵队伍距离漩涡中心越来越近，好像情绪也变的激昂了起来；并不是他想象的那样，投身竖眼被撕裂成粒子的过程是个心如死灰的过程，而是，一种努力抗争，祈求生命重现的过程！
就仿佛竖眼处是一处涅槃之地，投入了那里就会获得新生！
每个骨灵都是如此，在越接近竖眼时飞的越快，仿佛不飞快点就会失去机会一样，冥冥之中有什么东西在吸引它们！
回光返照般的，每一头还拥有魂火的骨灵，魂火都变的更加的茁壮，哪怕那些魂火已熄的骨灵，也有了死灰复燃的迹象。
是什么，让它们在彻底消亡前出现了这么奇怪的变化？
娄小乙目不转睛，仔细观察体验骨灵魂火变化的过程，怎么在死亡和希望之间达成的平衡！
势所难免的死，就催发了不可抑制的生，这是变化之道，物极必反！
生灵的欲望，就这样在极致的状态下出现了不可思议的逆反！
这对娄小乙很有触动！他突然意识到自己在解决杀戮大道灵魂凝视的过程中，好像出发点就错了！他过于着重死，毁，灭，杀等等负面的情绪积累，结果越是这样就越无法完成灵魂深处的死亡凝视！
那么，如果换一个思路呢？
如果从生命，希望，美好的角度来画呢？
其实，佛门的功法早就給他指明了这条路，只不过他一直就没意识到而已！
就像弘光的死相，说是死相，他其实也是先画完相，然后再破灭之，这其中有个转折的过程，而不是一上来就照着对手的缺点要害处使劲的画！
这就是个辨证的过程，有好才有坏，有高才有低，有强才有弱……
有生才有死！
这不是人类的五衰，而是更直接的皮毛血肉的掉落，因为终生在宇宙虚空中生存，身体早已被各种宇宙射线所浸染，身强体壮，妖力澎湃时当然无所谓，一旦进入生命最后一段时间，妖力不能支撑，皮毛血肉就会渐渐的自然脱落，最后剩下一副骨头架子，外加脑袋里的一团魂火！
这就是虚空兽的最后一段形态，当开始出现这样的情况时，虚空兽们就知道自己应该去往古老的埋尸之地了。
很悲伧！比人类的生命历程更一目了然。
娄小乙看到的，就是这么一队骨灵；之所以形成队伍，是因为穷途末路的虚空兽们在前往埋尸之地时会发出只有虚空兽之间才能理解的激波，是招唤，也是告别。
大概意思就是：我要走了，有同行的么？
这样的悲凉在宇宙虚空中传播，传来传去的，就会形成一支上规模的骨灵队伍，有的血肉掉的多些，有点掉的少些，无非就是坚持的时间多寡而已。
就是一场仪式感十足的告别！
它们不会直接飞向埋骨之地，而是会在它们早已熟悉的宇宙虚空中久久徘徊，慢慢飞向目的地，其中有坚持不住的，就由同伴们挟带着，这也是虚空兽一生中唯一一段不互相攻击的时期。
也没有其它生灵攻击这样的队伍，不仅是人类，还是虚空兽同族；因为攻击毫无意义，因为会作孽于天，因为兔死狐悲！
这是同为修行生物的悲哀！
就像人类凡世中总有抢劫迎亲队伍的，却少有劫掠送葬队伍的，这是生灵对生命终结的尊重，就连宇宙中恶名昭彰的虫子都不会犯此大忌！
娄小乙看到的这支队伍，就是已经仪式走完，正式步入埋骨之地的最后一段，这时候的骨灵队伍中已经有近三成失去了魂火的控制，不过是在其它骨灵的拖带下蹒跚前行。
一支垂暮的，走向死亡的队伍！
几乎每一头骨灵都失去了肉身，只留下一副骨头架子，仅凭颅骨中的魂火在支持它们的行为。
在这个现实的修真世界，确实存在所谓骨灵，僵尸，魂体，等等的异物，但和异志小说中所描述的不同的是，这样的存在其实力永远也超不出有血有肉的生物，就不可能出现某个骨头架子，某条僵尸为祸一方的事件，因为在天道看来，身体是大药，是大宝，失去了身体，还谈什么实力？
苟延残喘罢了。
一副骨头架子，一条僵尸，能和人类这种体系传承上百万年的种族智慧对抗，这种想法本身就是对修行的侮辱！
他没有立刻退走，因为自己也没做错什么，在他看来，对这些将死之灵最大的尊重就是仍然把它们当成活生生的生灵，而不是像凡人看到妖怪一样的远远躲开！
自然而然，就是对它们最好的尊重。
一打道揖，束手相请，仿佛前面不是死地，而是在请大家赴宴。
骨灵们一一从它身旁经过，各种形态都有，有巨大如小山的骨头山，也有小如雀鸟的骨鸟；虚空兽的种类实在是太多，多的人类就根本无法全面的为它们建立个谱系。
外形健全时他都看不出来，就更别说现在只剩一付骨头架子了。
颅顶中魂火俱全的，在经过这个人类面前时都纷纷点头致意，在这最后的时刻，兽类的本能就会屈从于修真的本质，从本质上来说，虚空兽和人类都一样，都是宇宙天道下微不足道的螻蚁而已，再是强大，也逃不过规则的约束！
打打杀杀的，还有什么意义呢？早晚谁都有这么一天！
这还是娄小乙第一次看到虚空兽有这么洒脱，平和，安静的状态，可惜，这样的状态就只存在于它们生命的最后一刻。他相信，只要一身血肉回到身上，它们立刻就会变回到虚空兽的本能状态。
大道无情，有得到就一定会失去，失去了什么，才能明白什么，没法两全。
他目前的位置，已经处于漩涡中间位置，当然不好继续跟着骨灵的队伍，那不礼貌，但也没退走，只是抱着一种平和的心态来看待，行注目礼！
在他的视线中，骨灵队伍距离漩涡中心越来越近，好像情绪也变的激昂了起来；并不是他想象的那样，投身竖眼被撕裂成粒子的过程是个心如死灰的过程，而是，一种努力抗争，祈求生命重现的过程！
就仿佛竖眼处是一处涅槃之地，投入了那里就会获得新生！
每个骨灵都是如此，在越接近竖眼时飞的越快，仿佛不飞快点就会失去机会一样，冥冥之中有什么东西在吸引它们！
回光返照般的，每一头还拥有魂火的骨灵，魂火都变的更加的茁壮，哪怕那些魂火已熄的骨灵，也有了死灰复燃的迹象。
是什么，让它们在彻底消亡前出现了这么奇怪的变化？
娄小乙目不转睛，仔细观察体验骨灵魂火变化的过程，怎么在死亡和希望之间达成的平衡！
势所难免的死，就催发了不可抑制的生，这是变化之道，物极必反！
生灵的欲望，就这样在极致的状态下出现了不可思议的逆反！
这对娄小乙很有触动！他突然意识到自己在解决杀戮大道灵魂凝视的过程中，好像出发点就错了！他过于着重死，毁，灭，杀等等负面的情绪积累，结果越是这样就越无法完成灵魂深处的死亡凝视！
那么，如果换一个思路呢？
如果从生命，希望，美好的角度来画呢？
其实，佛门的功法早就給他指明了这条路，只不过他一直就没意识到而已！
就像弘光的死相，说是死相，他其实也是先画完相，然后再破灭之，这其中有个转折的过程，而不是一上来就照着对手的缺点要害处使劲的画！
这就是个辨证的过程，有好才有坏，有高才有低，有强才有弱……
有生才有死！